"Il trouve un endroit qu'il peut se permettre et appelle chez lui. Il apporte une valise pleine de vêtements et une plante d'intérieur. Il apporte une boîte de livres qu'il espérait lire, une petite collection de CD et de disques, et un ensemble de haut-parleurs ... Il apporte des bouchons d'oreilles. Il apporte des ramen, il apporte de la soupe instantanée... Il apporte un bureau qu'il a trouvé sur un trottoir, une commode qu'il a trouvée sur un trottoir, une chaise. Il apporte des punaises de lit. "
Après l'avoir laissé (et le lecteur) s'installer, elle lance le coup de poing de l'histoire :
"...Ils ouvrent un café en bas du pâté de maisons. Ils ouvrent le terrain pour un nouveau condo de luxe. Ils ouvrent le feu sur un adolescent. Ils ouvrent la fenêtre pare-balles du restaurant chinois. Ils ouvrent des maisons aux acheteurs potentiels. Ils ouvrent des portefeuilles et égouttez-les à sec."
Il est difficile de décider si les paroles ou ses essais, qui accompagnent chaque chanson, sont plus poétiques. Rohe écrit avec détermination. Interrogée sur le défi de l'écriture, elle a déclaré que le travail difficile consiste à "trouver exactement la bonne façon de dire exactement cette chose qui doit être dite exactement au bon moment!" C'est une compétence, semble-t-il, que cet auteur-compositeur-interprète s'acharne à perfectionner, fusionnant l'actualité avec l'intemporel.
Accessible mais tranquillement cérébral définit le mieux les premières impressions de Rohe. Ce sont des caractéristiques d'elle en tant que personne et en tant qu'auteur-compositeur. Poète et parolier, Jean Rohe est un penseur indépendant avec une volonté d'interdépendance. Elle montre un œil vif pour le particulier et une appréciation tout aussi claire de l'image générale. En choisissant des mots et un concept, l'auteur-compositeur encadre des moments et des pensées spécifiques qui sont universellement relatables, mais forge ensuite un détour lorsque le bord de la prévisibilité a été atteint.
Elle tire fréquemment sur la mousseline de la croyance conventionnelle, et dans le processus expose juste assez pour rendre l'illusion de la réalité perdue, mais pas tout à fait obsolète. C'est ce tissu de réalisme et d'imagination entrelacés qui rend Jean Rohe & The End of the World Show particulièrement intéressant.
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Il remet en question la sagesse d'un tel dieu en punissant un monde habitué à l'air desséché et à la sécheresse, imaginant la joie des enfants et des adultes alors qu'ils se précipitent tous pour se prélasser dans les gouttes rafraîchissantes qui ont longtemps été absentes, les bras levés vers le ciel pour enfin envoyer un soulagement , un paradis qui s'est engagé à les noyer à la place.
Alors peut-être que Noé n'était pas le seul sauveur qu'un dieu omniscient et aimant aurait envoyé. Jean Rohe réinvente l'histoire avec tout sauvé par un vendeur de parapluie. Dans la version du conte de sa chanson, le reste de l'humanité flotte sur des parapluies à l'envers. C'est une fin que même un enfant peut comprendre.
Jean Rohé
La musique de la pensée
Umbrella, par exemple, pose les questions que les enfants (et idéalistes) posent souvent sur l'histoire de Noé. Si un déluge dévastateur avait effectivement inondé la terre, qu'est-il arrivé aux autres qui n'avaient pas atteint l'arche ? Comment Noé, qui a été sauvé grâce à sa bonté, a-t-il pu tourner le dos aux dizaines de voisins qui se noient autour de lui ? Et d'ailleurs, comment son dieu tout-puissant pourrait-il le faire, le dieu qui est censé être la source de tout ce qui est bien ?